Tiempo de liberación

La caída repentina de Saigón en abril de 1975 creó las condiciones para un capítulo nuevo e incierto en la evolución de la sociedad vietnamita. El gobierno de Hanoi tuvo que enfrentar directamente lo que los comunistas han llamado mucho la lucha entre los dos caminos del socialismo y el capitalismo. Se trataba de la capacidad de traducir su éxito durante la guerra revolucionaria y experiencia socialista en la rehabilitación de posguerra y la reconstrucción, ahora que controlan el sur territorialmente.

Entre los imperativos del régimen es el de restablecer el orden y la estabilidad a la devastada por la guerra del Sur. La pregunta crítica, sin embargo, es si o no los conquistadores del norte podría inspirar el sur de la población a abrazar el comunismo. Inicialmente, Hanoi parece optimista; las dos zonas había más similitudes que diferencias, las diferencias y se espera que sea eliminado como el Sur se encuentran con el Norte en la organización socialista.

En diciembre de 1975, una publicación oficial del Gobierno de Vietnam retratada como dos sociedades distintas e incongruentes . El Sur se informó de que continúa sufriendo a causa de lo que los comunistas consideran las influencias neo-colonialistas y la ideología feudal de los Estados Unidos, mientras que el Norte se consideró que sirva de medio ambiente progresivo de un número cada vez mayor de un nuevo tipo de ser humano socialista, imbuido el patriotismo, internacionalismo proletario, socialista y virtudes. La clase social de explotador se ha eliminado en el Norte, dejando a las clases de trabajadores colectivizados campesinos, intelectuales y socialistas, el último que consta de diversos grupos. En contraste, el Sur se divide en una clase obrera, campesinado, pequeño burgués, capitalista – o comprador, y el remanente de una clase terrateniente feudal.

En septiembre de 1976, el primer ministro Pham Van Dong declaró que sus compatriotas, el Norte y el Sur, son “la traducción de heroísmo revolucionario que está representada en los combates en el trabajo creativo e
n la adquisición de la riqueza y la fuerza.” En particular en el sur, la sociedad vieja está experimentando cambios activos como resultados de “movimientos de agitación revolucionaria” de los trabajadores, campesinos, jóvenes, mujeres, intelectuales, y otros grupos. En la agricultura por sí sola, “millones de personas” que participaron en cientos de miles de hectáreas de cultivo y en la construcción de dragado o miles de kilómetros de canales y zanjas.

De todas las indicaciones, sin embargo, estos cambios se produjeron a través de la coacción más que voluntad. En las propias palabras, el partido ha puesto en marcha “distintas políticas encaminadas a eliminar el comprador capitalistas, y para acabar con todos los vestigios de la explotación feudal.” Estas políticas radicalmente la remodelación de la élite del poder a fin de que la sentencia máquina fue controlada colectivamente por la supuesta vanguardia de la clase obrera – el partido – y de los altos dirigentes del partido que eran en su mayoría del norte. 

En su búsqueda de un orden socialista nuevo en el Sur, Hanoi se basó en otras técnicas, aparte de la transformación económica socialista y la educación socialista. Estos incluyen la reforma de pensamiento, reasentamiento de la población, y el exilio interior, así como la vigilancia y la movilización de masas. Partido patrocinado por “sesiones de estudio” eran obligatorias para todos los adultos. Para la ex élite del régimen de Saigón, una forma de adoctrinamiento más rigurosa se utilizó; cientos de miles de ex oficiales militares, burócratas, políticos, religiosos y líderes laborales, académicos, intelectuales y abogados, así como los críticos del nuevo régimen recibieron la orden de “campamentos de reeducación” por períodos variables. En medio de 1985, el gobierno de Hanoi admitió que aún posee sobre 10000 reclusos en los campamentos de reeducación, pero el número real se cree que al menos 40000. En 1982 había alrededor de 120000 vietnamita en estos campamentos. De acuerdo con un observador brillante de América, los reclusos se enfrentan trabajo duro, pero sólo rara vez la tortura o la ejecución.

Población de reasentamiento o de redistribución, aunque anunciada por motivos económicos, resultó ser otro instrumento de control social en el encubrimiento. Se trata de un medio de aliviar las tensiones en las ciudades congestionadas, que se cargan con los desempleados y las personas socialmente desplazadas, incluso después de que la
mayoría de los campesinos refugiados habían sido repatriados a sus pueblos de nacimiento. Estos refugiados han engrosado la población urbana al 45 por ciento del total del sur en 1975 (hasta de 33 por ciento en 1970). Las autoridades trataron de abordar el problema de la congestión urbana por el traslado de muchos de los desempleados metropolitanas en las nuevas zonas económicas apresuradamente creado en tierras vírgenes, a menudo infestadas de malaria de selvas, como parte de un esfuerzo más amplio para impulsar la producción agrícola. En 1975 y 1976, más de 600000 personas se trasladaron desde la ciudad Ho Chi Minh a estas zonas, en la mayoría de los casos, al parecer, contra su voluntad. Debido a las apenas tolerable de las condiciones de vida en los asentamientos nuevos, un número considerable de personas que escaparon o sobornado su camino de regreso a la ciudad. Las zonas económicas nuevas llegaron a ser ampliamente percibidos como lugares de exilio interior. De hecho, las autoridades se dice que han utilizado la amenaza de exilio a esos lugares contra los que se negaron a obedecer instrucciones de parte o de participar en las actividades de las organizaciones de masas.

La vigilancia es una herramienta familiar del régimen, que se empeñan en purgar todos los enemigos de clase. Contrarrevolucionarios, reales y presuntos, fueron internados en campos de reforma o campamentos de trabajo forzado que se establecieron por separado de las nuevas zonas económicas en varias zonas fronterizas y otras regiones subdesarrolladas.

El gobierno de Hanoi ha afirmado que ni una sola ejecución política tuvo lugar en el sur después de 1975, incluso en casos de crímenes graves de guerra. En general, la afirmación de prensa extranjera corroborada por la presentación de informes en 1975 que no parecía haber abierto la indicación del baño de sangre que muchos observadores occidentales había predicho que se producen a raíz de la toma comunista. Algunos observadores occidentales, sin embargo, han estimado que hasta 65.000 personas del Sur pueden haber sido ejecutados.

En marzo de 1982, el Partido Comunista de Viet Nam (PCV) convocó su quinto Congreso del Partido Nacional para evaluar sus logros desde 1976 y para delinear sus tareas principales para el 1980. El congreso es revelador aunque sólo sea por su sombrío reconocimiento de que el optimismo revolucionario no puede sustituir para el sentido común. A pesar de controles sociales rígidos y la movilización de masas, el partido cayó muy por debajo de sus expectativas iniciales para la transición socialista. De acuerdo con la evaluación del partido, desde 1976 a 1980 las deficiencias y errores en la transición en el establecimiento de objetivos y en la ejecución de la línea política.

El congreso, sin embargo, reafirmó la corrección de la línea política en relación con la transición socialista, y ordenó que se aplicara con la debida subsidia para diferentes circunstancias regionales. La tarea es ciertamente formidable. En una evaluación realista de las dificultades del régimen, Nhan Dan, la parte del diario de órganos, advirtió en junio de 1982 que la libra del problema reside en la régimen propia, las deficiencias de los cuales incluyen la falta de disciplina partidista y la corrupción de los partidos y los funcionarios del Estado.

En 1987 el objetivo de establecer una sociedad nueva sigue siendo difícil de alcanzar en la primera etapa del partido del período de transición al socialismo. Mai Chi Tho, alcalde de la ciudad Ho Chi Minh y el jefe adjunto de su partido rama, había dicho a los reporteros que visitan en abril de 1985 que la transición socialista como oficialmente se prevé continuará probablemente hasta el año 2000.

En la estimación del partido, la sociedad vietnamita había sucumbido a una nueva forma de elitismo sociopolítico que es tan indeseable como el que tanto se condenó el elitismo de la sociedad vieja. Los propietarios y los capitalistas compradores pueden haber desaparecido pero en su lugar fueron parte dirigentes y funcionarios estatales que no eran menos conscientes de la condición y la libre búsqueda. El Sexto Congreso del Partido Nacional en diciembre de 1986 consideró necesario emitir una severa advertencia contra el oportunismo, el individualismo, el lucro personal, la corrupción, y un deseo de prerrogativas especiales y privilegios. Un informe para el Congreso instó al partido a que intensifiquen la lucha de clases con el fin de combatir las prácticas corruptas realizadas por los que había “perdido su conciencia de clase”. Esfuerzos oficiales para purificar las filas de la clase obrera, campesinos, intelectuales y socialistas, sin embargo, no se llegara a encontrar un respondan acorde. De hecho, las actuaciones del Sexto Congreso de la izquierda ineludible impresión de que el régimen era apenas sobrevivir a la lucha entre socialismo y capitalismo y que la aparición pronta de una estructura de clases comunista era improbable.

Como previsto idealmente, el sector socialista se espera que proporcione el 70 por ciento de los ingresos de los hogares y la “economía doméstica”, o la privada controlada por los recursos de la casa, fue a hacer el resto. En septiembre de 1986 cuadros y de trabajadores se ganan la vida principalmente a través de pluriempleo y, según una fuente vietnamita, se mantuvo sobre “el estado rollos sólo para preservar su prestigio político y para recibir algunos de racionamiento y cupones de sellos.” La fuente además que la falta de conciencia de clase se refleja en la composición del partido, entre los cuales sólo alrededor del 10 por ciento se identificaron como de la clase obrera.